風水的起源是什么與道教毫無關系這其實是一門

文章来源:bet36在线体育时间:2020-05-19 点击:

今天很多人提到風水的時候,bet36在线体育都會露出神秘兮兮的表情,似乎風水天生就跟佛教、道教等神神怪怪的東西有關系,但這其實都是后話,一開始的風水才不是這個樣子的。在起源之初,風水被稱之為堪輿學,春秋時代,堪輿學風氣漸盛,而仔細來理解這門學說的話,它其實是一門科學。

堪輿學就是臨場去考察地理的一門學問,什么樣的地形適合設計什么樣的建筑?如何建造這個建筑才能夠保證堅固,保證美觀等等,這全都是堪輿學要講解到的內容。所以說堪輿學跟現代科學中的地理有關,并且這是一門設計學,至少在剛開始,堪輿學跟迷信沒什么關系,滿滿都是對科學知識的追求與破解。

大約在秦朝時期,堪輿學出現了一個新的門派,越來越多的人開始把這門學問跟道教聯系在了一起。因為道教當時在各地都比較盛行,并且道教講述五行金木水火土,還講了看相卜卦等等,而道教的部分學說跟堪輿學結合的異常完美,就好像是天生一對,于是后來,堪輿學被并入了道教的學說,成為了風水學的一部分。

經過了漫長的發展,這門學說也是正式被所有人公認為風水學,主要研究的是一個氣字,古人對氣的解析很深,比如大家覺得氣運下至個人,上至家族甚至一國之興亡,涉及到家族的叫做族運,涉及到國家的叫做國運。后來元朝不滿百年而亡,百姓們就認為是元朝的氣運不足,龍脈衰竭,用風水來解釋元朝敗亡的原因。

氣是風水的核心意義,古人覺得,氣乘風而散,遇水則止,風跟水就成為了左右氣的關鍵物品,氣很虛幻,但風水是真實存在的,于是道教或江湖術士以風水,來推導某地的氣運是吉是兇,慢慢的,這門學說就被所有人公認為叫做風水學。

人們認為以天地大勢形成的大氣運是無法篡改的,因為你沒有辦法去移山填海,很難去讓河流改道,所以想要找到一個大的風水寶地,也就是氣運聚集之地,便只能去觀望查尋,不少人也是足跡遍布五湖四海,希望能夠找到足夠好的風水。

雖說大風水是天生地成,改變它非一朝一夕,但小風水卻可以頻繁的人為制造,比如說你經常會在古代電視上看到,某某江湖術士說,在這里擺放一個花瓶,可以起到辟邪的作用,在某處挖一個小水池,可以藏住氣運,保住家族不衰退等等。

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